Jawan: The movie

 Jawan: The movie that nurtures Sanatan Dharma

जवान:  एक फिल्म जो पोषित करती है एक सनातन सत्य या फिर सनातन झूठ  

Nothing is right and nothing is wrong in Kaliyug (the transition period)

फिल्म जवान कि समीक्षा: एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण 

        It is a movie that is earning a lot, and Indians are showering their earnings on this movie probably Indians hope that a Superman/ or God will come to save them from the politicians of India or free them of the Gundaraj or their poverty or injustice. The film portrays a hero bringing justice to the people using his villain-like methods. The use of villain-like or injusticeful methods in Mahabharata by Pandavas to win the war to establish the Dharma has been justified by Lord Krishna himself and he predicted that in Kaliyug more brutal methods will be used to establish Dharma, an imaginary Good Path of life.  The film tries to malign the image of Indian politicians those politicians are coming from Indians only. Accepting all the flaws in the Indian system, and being the sufferer in the system for telling the truth and exposing the corruption I am unable to digest the approach suggested, the highly improbable approach of being Superman or coming of Superman to save you. Certainly, the problems depicted in the film like torturing poor farmers for petty loans, waiving loans of billions of rupees taken by billionaires at the expense of tax-payers money, making public education and health services useless or hell in the name of services, extracting people by taxing them for every joy of politicians, punishing to the death to honest people serving the nation at expense of their lives and many more. Still, the film tries to bluff the people about the power of their vote in a country where voters are hungry to give their vote either in return for a few buckets of ration for their family or a few sips or hooch, voters are uneducated and those educated lives in fear or in selfishness, your vote can be purchased, manipulated, hacked, or wasted (due to change of party by the greedy/ dishonest public representatives) and the whole electoral system is kept hostage, or forced to be just a pimp for the mighty or is made mistress of a few.

       In Gita, the great Epic of Santan dharma, Shrikrishna indicated time and again and practised in the Mahabharata war that not the path but the victory is important.  The Jawan film also tries to give the same message time and again. Still, I am not convinced, I believe that if the path is wrong you can't reach the right place, yes you can prove that the place you reached is the right one because the definition of Dharm, right and wrong is construed by the winners, the loser is always the wrong or adharmi. This is the only principle the human race has followed since its origin rest is just fictious. In different ages the definition of Dharma kept on changing, those who adjusted the change became successful, and the Brahmins (the winners) who failed to adjust were called Kafirs, Shudras or untouchables.

     It is a movie that nurtures the hypothesis of Sanatan Dharma saying that someone (the God incarnation) will come to rescue you and restore Dharma. Sometimes it appears to confirm that we are progressing towards Bhakti-Kaal, the era when Indians were devoid of any hopes for the betterment of their lives and started believing, that whoever the king their lives of slaves were not going to change (कोऊ हो राजा हमें का हानि, दासी छोड़ न बनिहैं रानी ). The period when so many incarnations of Gods were imagined, so many Rmayans and Ramas, so many forms of Lord Krishna, Ganesha, and Shiva were worshipped along with their mighty counterparts (wives). The depression was so great that they got solace in Bhakti in Bhaktikaal and also imagined that Kaliyug was going to be more detrimental to humanity, and which is proving itself.

      The Movie is full of entertainment and people enjoy it because they enjoy pain, defeat, and victory, if it fits their imagination. The objectives of the film appear to educate people, however, people don't like to be educated but entertained. The movie fulfills people's expectations for entertainment, a superhero image of Sharukh, and their expectations that someone shall come any day to ward off their drudgery.

        However, even if you follow the instructions in the movie to elect your leaders, you are certain to be bluffed, a few years ago we elected a Mahamanav based on his promises to remove our poverty, grudges with the system, transparency, and end of black money and the outcome we all know and this film also portray the same broken faith and lost transparency.

    Not only once but many times and I always felt treachery at the hands of politicians and administration.  My experience is, never believe politicians and administration while digging for some truth or exposing corruption, or else you will be scalded in boiling acids.

    I liked the film but then thought about what I could do and dare to do to save humanity, honesty, and my nationalism to further feel my humiliation ongoing for the last two decades. 

हिंदी स्वरुप

यह एक ऐसी फिल्म है जो खूब कमाई कर रही है, और भारतीय इस फिल्म पर अपनी कमाई की बारिश कर रहे हैं, शायद भारतीयों को उम्मीद है कि कोई सुपरमैन/या भगवान उन्हें भारत के राजनेताओं से बचाने या गुंडाराज या उनकी गरीबी या अन्याय से मुक्त करने के लिए आएगा।  फिल्म में एक नायक को अपने खलनायक जैसे तरीकों का उपयोग करके लोगों को न्याय दिलाते हुए दिखाया गया है।  महाभारत में पांडवों द्वारा धर्म की स्थापना के लिए युद्ध जीतने के लिए खलनायक जैसे या अन्यायपूर्ण तरीकों के इस्तेमाल को स्वयं भगवान कृष्ण ने उचित ठहराया है और उन्होंने भविष्यवाणी की थी कि कलियुग में धर्म की स्थापना के लिए और अधिक क्रूर तरीकों का इस्तेमाल किया जाएगा.  धर्म, जो जीवन का एक काल्पनिक अच्छा मार्ग है। फिल्म में भारतीय राजनेताओं की छवि खराब करने की कोशिश की गई है, वो राजनेता भारतीयों से ही आते हैं।  भारतीय व्यवस्था की सभी खामियों को स्वीकार करते हुए, सच बोलने और भ्रष्टाचार को उजागर करने के लिए व्यवस्था में पीड़ित होने के नाते, मैं सुझाए गए दृष्टिकोण, सुपरमैन बनने या आपको बचाने के लिए सुपरमैन के आने के अत्यधिक असंभव दृष्टिकोण को पचाने में असमर्थ हूं।  निश्चित रूप से फिल्म में गरीब किसानों को छोटे-मोटे कर्ज के लिए प्रताड़ित करना, करदाताओं के पैसे की कीमत पर अरबपतियों द्वारा लिए गए अरबों रुपये के कर्ज को माफ करना, सार्वजनिक शिक्षा और स्वास्थ्य सेवाओं को बेकार या नरक बना देना, सेवाओं के नाम पर जबरन वसूली करना जैसी समस्याओं को दर्शाया गया है।  राजनेताओं की हर ख़ुशी के लिए लोगों पर कर लगाना, अपनी जान की कीमत पर देश की सेवा करने वाले ईमानदार लोगों को मौत की सज़ा देना, और भी बहुत कुछ।  फिर भी, फिल्म ऐसे देश में लोगों को उनके वोट की ताकत के बारे में झांसा देने की कोशिश करती है, जहां मतदाता अपने परिवार के लिए राशन  दानों या कुछ घूंट या शराब के बदले में अपना वोट देने के लिए भूखे हैं, मतदाता अशिक्षित हैं, और ,शिक्षित लोग भय में या स्वार्थ में रहते हैं, आपका वोट खरीदा जा सकता है, हेरफेर किया जा सकता है, हैक किया जा सकता है, या बर्बाद किया जा सकता है (लालची/बेईमान जन प्रतिनिधियों द्वारा पार्टी बदलने के कारण) और पूरी चुनाव प्रणाली को बंधक बना लिया जाता है, या सिर्फ एक दलाल बनने के लिए मजबूर किया जाता है,  पूरी चुनाव प्रणाली को ताकतवर के लिए या कुछ लोगों की रखैल बना दिया जाता है।

    गीता में, माधव ने अर्जुन को बार बार इंगित किया है और महाभारत युद्ध में उनसे  चरितार्थ भी कराया है कि युद्ध में नैतिकता नहीं विजय महत्वपूर्ण है, रास्ता नहीं मंजिल महत्वपूर्ण है; और यह फिल्म फिल्म भी यही सन्देश बारम्बार देती लगती है, फिर भी मन विचलित होता है कि रास्ता यदि गलत है तो सही मंजिल तक नहीं पहुंचा जा सकता, हाँ जहाँ पहुंचे उस मंजिल को सही सिद्ध करना आसान है क्योंकि धर्म की परिभाषा जीतने वाले गढ़ते हैं,  हारने वाला हमेश अधर्मी ही कहलाता है, यही मानव का सिद्ध धर्म है बाकि सब खोखली बातें (गल्प) हैं, धर्म हर युग में बदलते रहे हैं और बदलते रहेंगे इनसे सामंजस्य जो बिठालें वे पंडित कहलाते हैं और बाकि सभी शूद्र, काफ़िर या त्याज्य । 

              यह एक ऐसी फिल्म है जो सनातन धर्म की उस परिकल्पना का पोषण करती है जिसमें कहा गया है कि कोई (भगवान का अवतार) आपको बचाने और धर्म को बहाल करने के लिए आएगा।  कभी-कभी यह इस बात की पुष्टि करती प्रतीत होती है कि हम भक्ति-काल की ओर बढ़ रहे हैं, वह युग जब भारतीयों को अपने जीवन की बेहतरी की कोई उम्मीद नहीं थी, और उन्होंने यह मानना ​​​​शुरू कर दिया था कि राजा कोई भी हो, उनके गुलामी के जीवन में बदलाव नहीं आएगा (कोऊ हो राजा हमें क्या हानि, दासी छोड़ न बनिहें रानी).  वह काल जब देवताओं के इतने सारे अवतारों की कल्पना की गई, इतने सारे रामायण और राम, भगवान कृष्ण, गणेश और शिव के इतने सारे रूपों की  उनकी शक्ति स्वरूपा या लक्ष्मी स्वरूपा पत्नियों की परिकल्पना की गई उनके साथ पूजा के अनगिनत विधान सृजित किये गए (क्योंकि कोई भी विधान उन्हें गुलामी से मुक्त कराने में उपयोगी सिद्ध नहीं हो रहा था)।  अवसाद इतना अधिक था कि उन्हें भक्तिकाल में भक्ति से सांत्वना मिली और उन्होंने यह भी कल्पना की कि कलियुग मानवता के लिए अधिक हानिकारक होने वाला है, और जो स्वयं सिद्ध हो रहा है।

      फिल्म मनोरंजन से भरपूर है और लोग इसका आनंद लेते हैं क्योंकि  सभी लोग  आपके दर्द, हार और जीत का भी आनंद लेते हैं अगर यह उनकी कल्पना पर फिट बैठता है।  फिल्म का उद्देश्य लोगों को शिक्षित करना प्रतीत होता है, हालाँकि, लोगों को शिक्षित होना नहीं बल्कि मनोरंजन करना पसंद है।  यह फिल्म मनोरंजन के लिए लोगों की अपेक्षाओं, शारुख की सुपरहीरो छवि और उनकी अपेक्षाओं को पूरा करती है कि किसी भी दिन कोई उनके कष्ट को दूर करने के लिए आएगा।

   हालाँकि, यदि आप अपने नेताओं को चुनने के लिए फिल्म में दिए गए निर्देशों का पालन भी करते हैं, तो भी आपको धोखा दिया जाना निश्चित है, कुछ साल पहले हमने अपनी गरीबी दूर करने, सिस्टम से शिकायतें दूर करने, पारदर्शिता लाने और भ्रष्टाचार को खत्म करने के उनके वादों के आधार पर एक महामानव को चुना था।  काला धन और उसके परिणाम हम सभी जानते हैं और यह फिल्म भी उसी टूटे हुए विश्वास और खोई हुई पारदर्शिता को दर्शाती है, और उसे पुनर्स्थापित  करने का पूरा प्रयास करती है।

 केवल एक बार नहीं, बल्कि कई बार मुझे राजनेताओं और प्रशासन के हाथों विश्वासघात का एहसास हुआ।  मेरा अनुभव यह है कि किसी सच्चाई की खोज करते समय या भ्रष्टाचार को उजागर करते समय कभी भी राजनेताओं और प्रशासन पर विश्वास न करें, अन्यथा आप उनकी आकांक्षाओं और अपेक्षाओं के उबलते तेजाब में झुलस जायेंगे।

 मुझे फिल्म पसंद आई लेकिन फिर मैंने सोचा कि मानवता, ईमानदारी और अपने राष्ट्रवाद को बचाने के लिए मैं क्या कर सकता हूं और क्या करने का साहस कर सकता हूं ताकि पिछले दो दशकों से जारी अपने अनवरत अपमान को और गहनता से अनुभव कर सकूं।

इसी सन्दर्भ में एक कविता

मैं सच बोलता रहा उनके कुकर्मों के सबूत टटोलता रहा इसीलिए  

सबकी नजरों में गिराने के लिए मुझे ही मुजरिम बना दिया, 

मेरी ईमादारी पे कितने ही सवाल खड़े कर दिए, 

और कितने ही इल्जाम मेरे पर चस्पा कर दिए, 

इतना आसान नहीं रहा कभी भी जीना मेरे लिए,

रोज मौत की राह पर खड़ा था मैं मौत के इंतजार में,

फिर भी खड़ा ही रहा, जाने क्यों और कैसे, किसके लिए .

लोग सोचते तो होंगे कि झंझावात तो तेज काफी थे फिर ये दिया किस तरह जलता हुआ रह गया,

मैं तो मर गया  था उसी दिन जिस दिन मेरे ईमान ने बिकने से मना कर दिया,

लगता है आज मैं जिन्दा नहीं बस मेरे ईमान की परछाईं देखते हैं लोग,

हम जीते हैं यहाँ सभी एक दिन मर जाने के लिए,

पर मैंने मरने के लिए कितने ही जहर के घूँट पी लिए. 

फिर भी जीए हम तो बस इस दुनिया को झूठ जाना,

ख़ुशी से मर गए होते कभी के अगर दुनिया कि सच्चाई का ऐतबार होता.

लोग कहते हैं रोज ही मुझसे, कि सच कभी हारता नहीं,

पर मेरे नसीब देखो, रोज ही सच को हारकर मरते देखा,

शायद सच भी होते हैं बहुत तरह के, भगवानो की तरह,

किस-किसपे लाएं ईमान या फिर जियें बेईमानो कि तरह.

कैसा लगता है जब आपको इमानदारी के लिए कोई बेईमान कहे, 

कैसे लगता है जब देश में देशभक्ति के लिए मुकदमा लड़े कोई,

बस इंतजार करता है इंसान की इंसानियत का,

या फिर उस ईश्वर के आने का, जो ना आया था कभी . 

उठ जा भारतवासी अब ना आएंगे कोई भगवान तुझे बचाने,

या तो अपना भगवान् खुद बनकर मर या फिर इन्तजार करके मर जा.